解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下， 辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外 有节理，中直空 虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>